在《题鹿蹄涧杨公业祠堂》中，形色了楹联题额纷多量，名宦诗东谈主几溯洄。这句诗反应了杨家将的斗胆行状，他们在沙场立功立事，为国糟跶，为后东谈主建设了硬人榜样。这一段历史故事中，杨家将的七位犬子也成为北宋技艺的民族硬人，他们的激越精神被传承于今，成为后东谈主学习的楷模。

在北宋年间，杨业创建了一支队列，专诚互异外敌，尤其是辽国的骚扰。这支队列中透露出好多硬人东谈主物，杨业的七个犬子也在其中诱导了权贵的军功。杨家将以其斗胆丧胆和对匹夫的矜恤而驰名，不仅深受宋朝政府和士兵的崇拜，以致连敌东谈主齐刮目相看。他们的行状被众东谈主歌咏，成为北宋技艺的民族硬人。

在历史长河中，杨家将的后东谈主选定在山西的西沟村中安堵，过着宁静而幸福的生活。村子虽小，却保存了三百多年的历史。杨业的世孙发现这片宜居的地盘，假寓于此，从而创立了西沟村。固然村民生活朴素，但他们保留了古代的生活神志，每一座院落齐是用石头砌筑而成。

西沟村的村民仍然以教诲为主要生存，保留了古代的耕种神志。这个小墟落的特点之一是房屋均由石块搭建而成，懒散着古镇的韵味。在墟落中，东谈主们过着原始的生活，使用木料生火，河水洗漱。尽管生活有若干未便，但村民们过得相配幸福。

这个村子中保留着古代的杨家将练兵时局，还有好多陈腐的火器。村民们每逢辉煌节，齐会进行祭拜活动，挂念祖宗的斗胆行状。村中的好多祭祀寺庙如今改形成学校，但仍如期上香祭拜。

跟着时间的发展，一些杨家将后东谈主走出村子，到大城市中寻找发展契机。如今的西沟村只剩下好多老东谈主，土木房屋徐徐凄沧。然则，杨家将的硬人精神却一直保留，诱骗了稠密搭客的关注，成为了一张杨家将的柬帖，展现了这个眷属的明后历史。

尽管时光流转，杨家将的后东谈主离开了墟落kaiyun中国官方网站，但他们的精神永存。西沟村成为一个活生生的历史缩影，留存着这个硬人眷属的荣耀。这个小村子也让东谈主们深想，这种硬人精神和传统文化应该被更好地传承下去。